末那识和阿赖耶识图解(末那识)

您好,蔡蔡就为大家解答关于末那识和阿赖耶识图解，末那识相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、要想领悟第六感，就要放弃我们的五感！集中精力，在一念之间。

2、其实第六感是很难控制的，仅仅就是一年之间。

3、第七感，被称为末那识，是以自我为中心的，每个人领悟到的不一样，与其相信佛教的，不如自己去领悟。

4、有一句话说的好：“吾即宇宙，宇宙即吾；吾非宇宙，宇宙非吾”！看到这句话，感到很矛盾，其实我们要放弃一切杂念。

5、把自己交给大自然。

6、其实要想超越六感，还要去了解宇宙苍生，一点不假。

7、第七感要领悟很难，但是也很容易。

8、你要问我第七感是什么，不知道，没有原因。

9、末那识：末那是梵语manas的音译。

10、末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。

11、因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”。

12、这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。

13、这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。

14、末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。

15、实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。

16、《金刚经》中最重要的三句话是：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

17、”此中本来无常，末那识以这样虚妄的东西为我，因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼。

18、末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。

19、很迷茫的解答，确实。

20、按现在大家第一眼看，象唯心主义。

21、不过这不是的。

22、一旦理解了，就很好了。

23、超越第七感的是第八感－－阿赖耶识。

24、就是超越死亡与六道轮回的，好像除了佛祖会之外还没有人会。

25、第九感是－－众神意识，是可以任意改变形态，将灵魂自由依附的。

26、人是达不到的。

27、要学的话要悟性。

28、其实我们只是需要在自然中找到自我。

29、为什么我一直说自然，因为我们来自自然（至少现在这么看），就要回到自然去找回自己的灵魂深处的意识。

30、很艰难，甚至无从下手。

31、这需要很高的觉悟，感悟生与死的变换，感受人世间的悲欢。

32、这还不够，要与大自然共呼吸，去找到大自然的“气”。

33、很难，如果找到的话，给大家举个例子，就像是子弹从眼前几厘米过去，心跳不变。

34、这不仅仅是镇定了，甚至超过了人的自我条件反射。

35、就是要超越这个条件反射。

36、象大自然一样不动。

37、一直按照自己的方法走下去。

38、只有这样才算是领悟到第七感的一丝。

39、如果是到了上乘，那么我们的意识会达到新的高度，至于什么我不清楚，但是绝对不是象《圣斗士》中的，没有眼睛照样知道这样，是虚幻的。

40、沙加不张开眼睛就可以看到东西。

41、其实看不到，真正的是把“心眼”打开，看不到，但是可以感觉到，这往往被称为“第六感”。

42、是的，但是我们仅仅可以感觉到他在的方位，如果他移动了，我们就很难看到了，闭上眼要象张开眼一样自如，不会因为有铃铛响，我们认为有猫。

43、不因外事的变化而改变自己的想法，一切都是我的自我意识反映。

44、这就是“我”，但是这也不是“我”！。

本文就讲到这里，希望大家会喜欢。