春日的诗意(春日的诗意)

装作洒脱”
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春日的诗意(春日的诗意)

您好,蔡蔡就为大家解答关于春日的诗意,春日的诗意相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、(宋·朱 熹 ) 胜日②寻芳③泗水④滨⑤,  无边光景⑥一时新。

2、  等闲⑦识得东风⑧面,  万紫千红总是春。

3、  注释: 春日:春天。

4、 2、 胜日:天气晴朗的好日子,也可看出诗人的好心情.  3、 寻芳:游春,踏青。

5、  4、 泗水:河名,在山东省。

6、 5、 滨:水边,河边。

7、 6、 光景:风光风景 7、 等闲:平常、轻易。

8、“等闲识得”是容易识别的意思。

9、  8、 东风:春风。

10、 简析:  人们一般都认为这是一首游春诗。

11、从诗中所写的景物来看,也很像是这样。

12、  首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。

13、“泗水滨”点明地点。

14、“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。

15、下面三句都是写“寻芳”所见所得。

16、次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。

17、用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

18、“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

19、第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。

20、“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。

21、“东风面”借指春天。

22、第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。

23、这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。

24、而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。

25、第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。

26、  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。

27、朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。

28、其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。

29、因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。

30、“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。

31、诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。

32、这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

33、  赏析: 风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新. 很容易认识到东风的面容,满眼的万紫千红都是芳春. 名句赏析——“万紫千红总是春。

34、”  首句点明出游的时令、地点,下三句写“寻芳”的所见所识。

35、春回大地,诗人耳目一新。

36、正是这新鲜的感受,使诗人认识了东风。

37、仿佛是一夜东风,吹开了万紫千红的鲜花;而百花争艳的景象,不正是生机勃勃的春光吗?诗人由“寻”而“识”,步步深化,统率全诗的则是一个“新”字。

38、但泗水在山东,孔夫子曾在泗水之滨讲学传道;而南宋时那地方早已沦陷于金国,朱熹怎能去游春呢?原来这是一首哲理诗。

39、诗中的“泗水”暗喻孔门,“寻芳”暗喻求圣人之道,“东风”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡导的“仁”。

40、这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来,难免枯燥乏味。

41、本诗却把哲理融化在生动的形象中,不露说理的痕迹。

42、这是朱熹的高明之处。

43、 作者背景  朱熹(1130-1200),南宋哲学家。

44、字元晦(huì),一字仲晦,号晦庵,别称紫阳,徽州婺源(今江西婺源)人。

45、他是宋代理学的集大成者,也写过一些好诗,善于寓哲理于形象,以《春日》、《观书有感》等较著名。

46、  译文 我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边,只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。

47、随便什么地方都可以看出东风的面貌,东风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天的景致。

本文就讲到这里,希望大家会喜欢。

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