吸取过去的教训不要进谏要知道来的人可以追求真理而迷失方向他们没有意识到今天的他们已经不是昨天的他们了_

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1、译文：我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。

2、我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。

3、赏析:“悟已往之不谏，知来者之可追。

4、实迷途其未远，觉今是而昨非。

5、”过去不可挽回，未来则可把握，出仕已错，归隐未晚。

6、这一“悟”、一“知”、一“觉”，显示着诗人把握了自己，获得了新生。

7、感悟：中国传统士人受到儒家思想教育，以积极用世为人生理想。

8、在政治极端黑暗的历史时代，士人理想无从实现，甚至生命亦无保障，这时，弃仕归隐就有了其真实意义。

9、其意义是拒绝与黑暗势力合作，提起独立自由之精神。

10、陶渊明，是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。

11、拓展资料这几句话出自陶渊明的《归去来兮辞》。

12、读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。

13、陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。

14、鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。

15、”《题未定草》）透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。

16、《归去来兮辞》的写景是实写还是虚写？钱钟书先生说：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为追述、直录，岂有‘木欣欣以向荣’，‘善万物之得时’等物色?亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’、‘或植杖而耘耔’等人事?其为未归前之想象，不言而可喻矣。

17、”（参见钱钟书《管锥编》。

本文就讲到这里，希望大家会喜欢。