王阳明心学

课程清单

【发刊词】我是谁？从发现自己开始，读王阳明心学-.mp3

【发刊词】我是谁？从发现自己开始，读王阳明心学.png

【第一讲】童年家教：天机不可泄，取名王守仁.mp3

【第二讲】圣人之志：“人生第一等事是做圣贤”.mp3

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【第三讲】初次实践： “格竹”失败，对朱子的困惑.mp3

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【第四讲】结婚际遇：新婚之夜却与道士谈养生.mp3

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【第五讲】两次落榜：“吾以不得第动心为耻”.mp3

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【第六讲】两次落榜：“吾以不得第动心为耻.mp3

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【第七讲】进士及第：民事工程里的军事思想.mp3

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【第八讲】佛道因缘：王阳明一喝，僧人还俗.mp3

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【第九讲】 归心圣学：无五溺 圣学何以为.mp3

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【第十讲】正德元年：“立皇帝” 宦官刘瑾专权-.mp3

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【第十一讲】 被贬龙场：文人之羞辱——廷杖(1).mp3

【第十一讲】 被贬龙场：文人之羞辱——廷杖.mp3

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【第十二讲】 一路艰辛：夜静海涛三万里.mp3

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【第十三讲】龙场悟道：生死一念而后如大梦之醒.mp3

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【第十四讲】贵阳讲学：始论“知行合一”.mp3

【第十四讲】贵阳讲学：始论“知行合一”.png

【第十五讲】庐陵县令：减税、息诉、防灾、止盗、劝善.png

【第十五讲】庐陵县令：减税、息诉、防灾、止盗、劝善n_.mp3

【第十六讲】 两京讲学：政治生涯转折点.mp3

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【第十七讲】巡抚南赣（一）：“立功”的第一场战役.mp3

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【第十八讲】巡抚南赣（二）：平衡水、桶冈诸寇.png

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【第十九讲】巡抚南赣（三）：攻袭浰头诸寇.mp3

【第十九讲】巡抚南赣（三）：攻袭浰头诸寇.png

【第二十讲】巡抚南赣（四）：王阳明的军事思想.mp3

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【第二十一讲】平定宸濠（一）上：宁王朱宸濠起兵反叛.png

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【第二十一讲】平定宸濠（一）下：王守仁设疑兵之计.mp3

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【第二十二讲】平定宸濠（二）：鄱阳湖生擒宁王(1).mp3

【第二十二讲】平定宸濠（二）：鄱阳湖生擒宁王(1).png

【第二十二讲】平定宸濠（二）：鄱阳湖生擒宁王.mp3

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【第二十三讲】御驾亲征：放了他，让朕再抓一回(1).mp3

【第二十三讲】御驾亲征：放了他，让朕再抓一回(1).png

【第二十三讲】御驾亲征：放了他，让朕再抓一回.mp3

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【第二十四讲】忍辱负重（一）：小臣何尔驱驰急(1).mp3

【第二十四讲】忍辱负重（一）：小臣何尔驱驰急(1).png

【第二十四讲】忍辱负重（一）：小臣何尔驱驰急.mp3

【第二十四讲】忍辱负重（一）：小臣何尔驱驰急.png

【第二十五讲】忍辱负重（二）：闹剧结束，武宗驾崩.mp3

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【第二十六讲】蒙受冤屈：冀元亨冤狱.mp3

【第二十六讲】蒙受冤屈：冀元亨冤狱.png

【第二十七讲】越城讲学：绍兴成为王学中心地.mp3

【第二十七讲】越城讲学：绍兴成为王学中心地.png

【第二十八讲】平定两广（一）：启程赴广.png

【第二十八讲】平定两广（一）：启程赴广_.mp3

【第二十九讲】平定两广（二）：奇谋征剿八寨、断藤峡.mp3

【第二十九讲】平定两广（二）：奇谋征剿八寨、断藤峡.png

【第三十讲】平定两广（三）：为朝廷干到最后一刻.mp3

【第三十讲】平定两广（三）：为朝廷干到最后一刻.png

【第三十一讲】最后时刻：“此心光明，亦复何言”.mp3

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【第三十二讲】 安葬洪溪：逝后波折多.mp3

【第三十二讲】 安葬洪溪：逝后波折多.png

【第三十三讲】阳明思想导论：生活世界与思想世界的同.mp3

【第三十三讲】阳明思想导论：生活世界与思想世界的同.png

【第三十四讲】阳明心学的核心架构.mp3

【第三十四讲】阳明心学的核心架构.png

【第三十五讲 心即理】（一）：关于世界的统一性问题.mp3

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【第三十六讲】心即理（二）：人与世界的整体联系与区别.mp3

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【第三十七讲】心即理（三）：世界秩序与心身秩序的统一.mp3

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【第三十八讲】知行合一（一）：知行合一的第一层内涵.mp3

【第三十八讲】知行合一（一）：知行合一的第一层内涵.png

【第三十九讲】知行合一（二）：知行合一的第二层内涵.mp3

【第三十九讲】知行合一（二）：知行合一的第二层内涵.png

【第四十讲】知行合一（三）：知行合一的第三层内涵.mp3

【第四十讲】知行合一（三）：知行合一的第三层内涵.png

【第四十一讲】“知行合一”的佛学等思想资源.mp3

【第四十一讲】“知行合一”的佛学等思想资源.png

【第四十二讲】王阳明的“知行合一”之说.mp3

【第四十二讲】王阳明的“知行合一”之说.png

【第四十三讲】致良知（一）：良知即道、即性、即心本体.mp3

【第四十三讲】致良知（一）：良知即道、即性、即心本体.png

【第四十四讲】致良知（二）：良知犹主人翁.mp3

【第四十四讲】致良知（二）：良知犹主人翁.png

【第四十五讲】良知如秤、如明镜.mp3

【第四十五讲】良知如秤、如明镜.png

【第四十六讲】致良知（四）：良知即中，是为至善.mp3

【第四十六讲】致良知（四）：良知即中，是为至善.png

【第四十七讲 】致良知（五）：良知的公共性、共享性.png

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【第四十八讲】心外无物（一）：“心外无物”是什么状态.mp3

【第四十八讲】心外无物（一）：“心外无物”是什么状态.png

【第四十九讲】心外无物（二）：身体活动的交往意义 .mp3

【第四十九讲】心外无物（二）：身体活动的交往意义.png

【第五十讲】四句教（一）：天泉证道.mp3

【第五十讲】四句教（一）：天泉证道.png

【第五十一讲】四句教（二）：严滩问答.mp3

【第五十一讲】四句教（二）：严滩问答.png

【第五十二讲 四句教（三）：四句讲说.mp3

【第五十二讲 四句教（三）：四句讲说.png

【第五十三讲 】良知与人欲的辩证.mp3

【第五十三讲 】良知与人欲的辩证.png

【第五十四讲】王阳明与朱熹的同异.mp3

【第五十四讲】王阳明与朱熹的同异.png

【第五十五讲】王阳明与陆九渊、湛若水的同异.mp3

【第五十五讲】王阳明与陆九渊、湛若水的同异_.png

【第五十六讲】王阳明与佛道二教.mp3

【第五十六讲】王阳明与佛道二教.png

【第五十七讲】“传习录部分”：《传习录》总说——“百世以俟圣人而不惑”之学.mp3

【第五十七讲】“传习录部分”：《传习录》总说——“百世以俟圣人而不惑”之学.png

【第五十八讲 】《卷上•徐爱录》“新民”与“亲民”的意义差别.mp3

【第五十八讲 】《卷上•徐爱录》“新民”与“亲民”的意义差别.png

【第五十九讲】《卷上·徐爱录》心即理，天下无心外之事，无心外之理.mp3

【第五十九讲】《卷上·徐爱录》心即理，天下无心外之事，无心外之理.png

之表德.png

【第六十讲】《卷上·徐爱录》什么是知行本体？.mp3

【第六十讲】《卷上·徐爱录》什么是知行本体？.png

【第六十一讲】《卷上·徐爱录》身之主宰便是心.mp3

【第六十一讲】《卷上·徐爱录》身之主宰便是心.png

【第六十二讲】《卷上·陆澄录》心如明镜，随感而应，应变不穷.mp3

【第六十二讲】《卷上·陆澄录》心如明镜，随感而应，应变不穷.png

【第六十三讲】《卷上•陆澄录》 下学而上达，即是圣学.mp3

【第六十三讲】《卷上•陆澄录》 下学而上达，即是圣学.png

【第六十四讲】《卷上•陆澄录》为学须有本原.mp3

【第六十四讲】《卷上•陆澄录》为学须有本原.png

【第六十五讲】《卷上·陆澄录》除却人情事变则无事，仁义礼智皆性之表德.mp3

【第六十五讲】《卷上·陆澄录》除却人情事变则无事，仁义礼智皆性

【第六十六讲】《上卷·陆澄录》释道皆有偏，吾儒则一贯.mp3

【第六十六讲】《上卷·陆澄录》释道皆有偏，吾儒则一贯.png

【第六十七讲】《卷上·陆澄录》道一而已，心即道，道即天.mp3

【第六十七讲】《卷上·陆澄录》道一而已，心即道，道即天.png

【第六十八讲】《卷上•陆澄录》心之本体，廓然大公.mp3

【第六十八讲】《卷上•陆澄录》心之本体，廓然大公.png

【第六十九讲】《卷上•陆澄录》中即是天理，为天下之大本.mp3

【第六十九讲】《卷上•陆澄录》中即是天理，为天下之大本.png

【第七十讲】《卷上·陆澄传》心之本体，原自不动.png

【第七十讲】《卷上·陆澄传》心之本体，原自不动.mp3

【第七十一讲】《卷上•陆澄录》格物即是正心.mp3

【第七十一讲】《卷上•陆澄录》格物即是正心.png

【第七十二讲】《卷上•陆澄录》万物一体与差等之爱.mp3

【第七十二讲】《卷上•陆澄录》万物一体与差等之爱.png

【第七十三讲】《卷上•薛侃录》明心体即是学问功夫.mp3

【第七十三讲】《卷上•薛侃录》明心体即是学问功夫.png

【第七十四讲】《卷上•薛侃录》无善无恶者理之静，有善有恶者气之动.mp3

【第七十四讲】《卷上•薛侃录》无善无恶者理之静，有善有恶者气之动.png

【第七十五讲】《卷上•薛侃录》为学大病在好名.mp3

【第七十五讲】《卷上•薛侃录》为学大病在好名.png

【第七十六讲】圣人之学与佛、道只差毫厘之间.mp3

【第七十七讲】《卷上•薛侃录》性道教皆从本原说-.mp3

【第七十七讲】《卷上•薛侃录》性道教皆从本原说.png

【第七十八讲】《卷上·薛侃录》大学工夫只是个明明德.mp3

【第七十八讲】《卷上·薛侃录》大学工夫只是个明明德.png

【第七十九讲】《卷中•答顾东桥书》真知即所以为行.mp3

【第七十九讲】《卷中•答顾东桥书》真知即所以为行.png

【第八十讲】《卷中•答顾东桥书》辨“即物穷理”之非.mp3

【第八十讲】《卷中•答顾东桥书》辨“即物穷理”之非.png

【第八十一讲】《卷中•答顾东桥书》拔本塞源之论（1）.png

【第八十一讲】《卷中•答顾东桥书》拔本塞源之论（1）_.mp3

【第八十二讲】《卷中•答顾东桥书》拔本塞源之论（2）.mp3

【第八十二讲】《卷中•答顾东桥书》拔本塞源之论（2）.png

【第八十三讲】《卷中•启周道通书》性即是气，气即是性，性气相即.mp3

【第八十三讲】《卷中•启周道通书》性即是气，气即是性，性气相即.png

【第八十四讲】《卷中•答陆原静书》心之本体无起无不起，恒觉恒照.mp3

【第八十四讲】《卷中•答陆原静书》心之本体无起无不起，恒觉恒照.png

【第八十五讲】《卷中·答陆原静书》良知即未发之中，寂然不动而应感无穷.mp3

【第八十五讲】《卷中·答陆原静书》良知即未发之中，寂然不动而应感无穷.png

【第八十六讲】《卷上·答陆原静书》良知即本来面目.mp3

【第八十六讲】《卷上·答陆原静书》良知即本来面目.png

【第八十七讲】 《卷中·答陆原静书》良知之体，皎如明镜，随物见形，无所留染.mp3

【第八十七讲】 《卷中·答陆原静书》良知之体，皎如明镜，随物见形，无所留染.png

【第八十八讲】《卷中·答欧阳崇一》良知不由见闻、不滞见闻、不离见闻.mp3

【第八十八讲】《卷中·答欧阳崇一》良知不由见闻、不滞见闻、不离见闻.png

【第八十九讲《卷上•答欧阳崇一》良知与思.mp3

【第八十九讲《卷上•答欧阳崇一》良知与思.png

【第九十讲】《卷中·答罗整庵少宰书》格致诚正统一于心.mp3

【第九十讲】《卷中·答罗整庵少宰书》格致诚正统一于心.png

【第九十一讲】《卷中•答聂文蔚》“必有事焉”即是集义，集义即是致良知.mp3

【第九十一讲】《卷中•答聂文蔚》“必有事焉”即是集义，集义即是致良知.png

【第九十二讲】《卷下·陈九川录》论象山之学.png

【第九十二讲】《卷下·陈九川录》论象山之学_.mp3

【第九十三讲】《卷下•陈九川录》良知是尔自家底准则.mp3

【第九十三讲】《卷下•陈九川录》良知是尔自家底准则.png

【第九十四讲 】《卷下·陈九川录》致良知不离事，离事即为着空.mp3

【第九十四讲 】《卷下·陈九川录》致良知不离事，离事即为着空.png

【第九十五讲】《卷下·黄直录》再论知行合一.mp3

【第九十五讲】《卷下·黄直录》再论知行合一.png

【第九十六讲】《卷下·黄直录》善恶只是一物-.mp3

【第九十六讲】《卷下·黄直录》善恶只是一物.png

【第九十七讲】《卷下•黄修易录》良知即是天植灵根.mp3

【第九十七讲】《卷下•黄修易录》良知即是天植灵根.png

【第九十八讲】《卷下•黄省曾录》草木瓦石是否也有良知？.mp3

【第九十八讲】《卷下•黄省曾录》草木瓦石是否也有良知？.png

【第九十九讲】《卷下•黄省曾录》岩中花树如何不在心外？.mp3

【第九十九讲】《卷下•黄省曾录》岩中花树如何不在心外？.png

【第一百讲】《卷下·钱德洪录》论性各异，何者为定？.mp3

【第一百讲】《卷下·钱德洪录》论性各异，何者为定？.png

【第一百零一讲】《卷下•钱德洪录》满街人都是圣人.mp3

【第一百零一讲】《卷下•钱德洪录》满街人都是圣人.png

【第一百零二讲】《卷下·钱德洪录》天泉证道（上）.mp3

【第一百零二讲】《卷下·钱德洪录》天泉证道（上）.png

【第一百零三讲】《卷下•钱德洪录》天泉证道（下）.mp3

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【第一百零四讲】《卷下·黄以方录》致良知是必有事的功夫.png

【第一百零四讲】《卷下·黄以方录》致良知是必有事的功夫_.mp3

【第一百零五讲】阳明心学的历史影响.mp3

【第一百零五讲】阳明心学的历史影响.png

【第一百零六讲】阳明心学的当代意义.mp3

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