骑士道安迷修内容(骑士道)

您好,蔡蔡就为大家解答关于骑士道安迷修内容，骑士道相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、怜悯，荣誉，牺牲，卑歉，精神，英勇，公证，诚实.上面是骑士的美德.而塞万提斯所著的堂吉诃德是梦想当一名扶微,济困,狭义,勇敢,正义的骑士.可是他的理想化,和他的迂腐使得他总是做一些令人捧腹大笑的事情.而他的仆人桑丘却是与他的主人的性格完全相反:胆小,却很实际.这就造成了二人鲜明的个性对比.他是一位骑士，他是一位在自己理想的追求中宁可勇敢过头而鲁莽，也不肯因勇敢不足而怯懦的骑士，他是一位在狂欢中创造自己梦幻国度的“哭丧着脸的骑士”。

2、堂吉诃德对于骑士道的疯狂不在于追求骑士的阶级本质，而是追求那种骑士道的精神，那种仗义行侠、保护妇孺弱小的精神，那种即使为了正义也不惜牺牲自己的精神。

3、他的疯狂在于对人情冷漠的失望和拯救世界的信念。

4、这样的疯狂真的是疯狂吗？这更类似于不甘心被揭穿人文主义面具的虚伪自私的人们为了掩藏自己而把罪行推给那个揭露真相的人。

5、这——是一个陷阱。

6、他们说，堂吉诃德是疯狂的，因为他的那套骑士理论是无用的。

7、但是，堂吉诃德在第二部书的第十八章中对他所认为的骑士进行了讲解。

8、“干这一行的，该是个法学家，懂得公平分配公平交易的规则，使人人享有应得的权力。

9、他该是个神学家，有人来请教，就能把自己信奉的基督教义讲解清楚。

10、他该是个医学家……他该是个天文学家……他该精通数学……他该对上帝和意中人忠贞不二；该心存纯洁，谈吐文雅，手笔慷慨，行为勇敢，碰到困难该坚韧，对穷人该仁慈；还有一点，他该坚持真理，不惜以性命捍卫。

11、” 所以，在堂吉诃德的信中，骑士不仅具有信仰、希望、仁爱的宗教道德，还具有公正、谨慎、节制、坚韧的伦理道德。

12、堂吉诃德的骑士不是那种乐于用杀戮来堆砌自己荣誉的杀人魔，而是能够拥有广博的知识，宽广的心胸，能学以致用，帮助别人的英雄。

13、他们说，堂吉诃德是疯狂的，因为他根本不知道自己在做什么，他的现实世界已经被幻想世界所取代。

14、可正恰恰显示了那个时候的人情冷暖，人人为己，冷漠地对待他人的态度。

15、有一次一位遇上堂吉诃德的人士是这样说的“现在世界上还会有游侠骑士吗？……我不能设想当今之世，谁会去援助孤儿寡母，保护已婚、未婚的女人和小孩子；要不是亲眼看见了您，我还不相信呢！”一个人宁愿放弃现实而活在幻想之中，不是因为幻想太美妙，就是因为现实太残酷了，堂吉诃德正是如此。

16、但是，他这种陷入幻想的疯狂并不是消极地逃避，在我看来，是一种再积极不过的面对。

17、这位人士的话表明了，与其说他们是因为堂吉诃德的古怪的骑士打扮而冷嘲热讽，不如说是因为堂吉诃德的主张正义、保护弱小的骑士精神令他们感到恐惧。

18、这种无法在自己身上寻找到的良心和如此虔诚的信仰让他们感到恐惧，因此他们用疯狂来填埋信义，用嘲笑来隐藏自己心中的萌动，用群体的舆论来扼杀唯一的正义，因为只有毁灭这种骑士精神，他们才能够没有任何良心负担地继续堕落。

19、从堂吉诃德和桑丘两个人一路上的所见所闻，我们看到的是一个极度自私的世界。

20、格里索斯托莫自私地把自己的爱强加在玛赛妠身上，而众人不考虑女孩的意志而强加给她罪名。

21、一群犯人被堂吉诃德拯救，却恩将仇报，还抢了桑丘的驴子。

22、丈夫不相信妻子的忠贞，利用朋友来试探；朋友为了自己私欲，欺骗了以诚相待的手足；妻子为了无法抗拒的诱惑而背叛了丈夫且不后悔。

23、贵族的嚣张、奢侈、强抢民女、为了自己的乐趣而捉弄无辜的人。

24、当这些悲惨的事情发生时，当我们正在大声嘲笑堂吉诃德的不自量力时，我们应该反问自己，你又能做到什么。

25、也许，一个头戴铜盆头盔，身穿破烂盔甲，骑着一匹瘦弱的老马的老骑士，用他孱弱的手臂挥舞钝茅真的很狼狈，很不合时宜，但是，这份骑士见义勇为，拯救妇孺的精神却是最珍贵的。

26、在其他人只会冷漠地嘲讽他，只会无动于衷地做个旁观者时，堂吉诃德用他的“疯狂”去拯救堕落的心灵。

27、在书中多次提到堂吉诃德其实是一位睿智的长者，他的疯狂仅限于骑士道和骑士小说上，可见，堂吉诃德的疯狂应该更接近于一种崇拜、一种虔诚的信仰。

28、很多人认为描写堂吉诃德的疯狂是为了突现骑士道的没落与无用，但我却认为这样想的人和作品中那些冷漠地对待他人生命中不幸的人不是一样的吗？书中的确有不少人看似乐于助人，但实际上他们只是以一种同情、怜悯的态度拿这件事情取乐自己，并没有做出什么帮助。

29、这不是书中所虚构的，在极度推崇人文主义而导致自私自利的心态占据上风的那个时代，每个人都把自己的私欲看的比生命、他人的利益、国家的荣耀更为重要。

30、为了心中那头永远不知餍足的巨兽，毫不犹豫地撕碎眼前的猎物，啃噬它们的灵魂。

31、在这种道德流逝的时代，没有虔诚至疯狂的信念是不足以支撑自己的信仰，好似扁舟逆流而上，一不小心就会被大势所趋的瀑布水流所吞没。

32、所以，他必须疯狂，为了他的信仰。

33、只有选择疯狂这一条道路，才能够在举世污浊中保持自己的信仰，若是清醒了，就不得不痛苦地生活在一个没有正义，唯有私利的冰冷的世界，或是一颗心也变成单为自己而跳动。

34、疯狂，是他在黑暗中唯一的希望。

35、只有活在疯狂之中，堂吉诃德才能乐观地面对冷漠的世界，人们自私自利的丑恶嘴脸，才能不顾众人的嘲笑拯救弱小的人们，才能忽略被拯救的人反过来的取笑而继续坚定自己的信念。

36、在这个世界上，最悲哀的不是没有信仰，而是你的信仰成为大众攻击的对象，这种时候，理智是无法坚守阵地的，反倒只有疯狂，只有那种不顾一切的疯狂才能守住心中最后一片净土。

37、堂吉诃德的疯狂不需要理性，他只需要对骑士精神的信仰。

38、因为书中的所有人，包括一开始的桑丘都是用理性来阻拦堂吉诃德，他们利用理性为武器来伪装自己。

39、而堂吉诃德的坚持完全来源于他的疯狂，不畏惧社会舆论的疯狂，不在乎自己的辛苦是否会有回报的疯狂，一心一意坚持自己信念的疯狂。

40、但令人扼腕的是，这样一份疯狂在最后居然被众人口中的“理性”所打败，在我看来，这并不是意味着什么骑士文学的毁灭，而是一种为人精神的毁灭，再也不会看到那个虽然傻呵呵，但却非常热心的老骑士了，再也感受不到那份保护弱者、追求正义的火热之心的跳动了。

41、疯狂的火种熄灭了，世界又复归冰冷和黑暗。

本文就讲到这里，希望大家会喜欢。