请财神当天应注意事项(请财神爷的注意事项)
您好,蔡蔡就为大家解答关于请财神当天应注意事项,请财神爷的注意事项相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究:除夕夜,春节正式开始的零时,亦即“岁之元,月之元,时之元”之“三元吉时”,此刻在神龛前拜接财神可旺财富,发事业。
2、家中没有安神位者,可前往庙宇,或在家门口、阳台面膜拜,诚心祈祷,迎接财神入宅,将香插在屋宅的财库位。
3、 一、假如你家里有安神位,那么,你要把财神位搞干净,准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文,疏文不可马虎,尽量使用开光的正规迎财神疏文。
4、因为除夕晚上11点后就是新年的子时,这个时候是敬财神最好的时间。
5、所以在除夕晚上11 点后把家里大门打开,并把家里的灯打开(因为财神不入暗堂),于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏(慢慢念、一字一字),文疏读毕,将文疏连同纸钱焚化于香炉内(决不可焚化在地面),可以带来一年好财运。
6、 二、家里没有供财神位,可以去到寺庙、道观,烧香接财神。
7、烧香的时候,别忘记使用迎财神疏文。
8、当你在烧完香后的时候,要尽量抓紧时间回家,财神赐给你的财运,是要带回家来的,不要到别的地方去。
9、 三、在家里也一样可以迎财神,那就是在除夕晚上11点后把家里大门打开,并把家里的灯打开,准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文,在大门口面向财神位(本年财神方位在正南),参照第一条执行,一样可以迎接财神,保佑一年好财运。
10、 四、迎接财神。
11、不管是网上还是网下,举头三尺有神灵,人有诚心,神佛感应。
12、在线财神,有求必应,不必拘泥于传统的仪式于方法,相信法无定法、心诚则灵。
13、 民俗文化中,有的地方把财神节定在农历的7月22日 有的地方把祭祀拜请财神的节日定在每年正月初五日.中国古代以商朝比干为文财神,以三国关云长为武财神。
14、每年正月初五专祭财神。
15、祭祀时,红烛高烧,鞭炮齐鸣,用面做成元宝、圣虫,或用钱做成钱龙,吃水饺谓之“元宝”,意谓招财进宝。
16、 熄灭烛火,收好供品、香炉,关好大门,便完成了接财神之仪式。
17、 接财神有讲究,不要把财神拒之门外 。
18、 人有诚心,神佛感应,感而不应,是为有病。
19、人有诚心,神佛感应,至诚感神,精诚必应。
20、接财神应该很灵验的,之所以财神接不来、不灵验,皆因自身不谨慎,亵渎了神灵。
21、 接财神要择流年的好时辰及财位方位,本年好时辰为辛丑吉时,子时凶,不可用。
22、错过丑时接财神者,至7点至9点为为黄道司命,吉时,可接财神。
23、财位方位在西北方。
24、 2、在接财神前一小时,应该沐浴净身,穿上整齐的新衣,另外要将神位及供桌擦拭干净。
25、 3、财神不入暗堂。
26、环境要灯火通明,等吉时一到,便开始燃烛点香,诚心参拜。
27、 4、煞气盈门,气走财神。
28、八卦镜阴气重,狮子等戾气重,不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅化煞。
29、可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福,即化解了煞气,又烘托了节日的喜庆氛围。
30、 5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。
31、 6、重要是接财神疏文的规范性。
32、如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印(代表正神推荐)效果愈显赫。
33、忌没有疏文,或者疏文粗制滥造,可能亵渎神灵。
34、 7、疏文的焚化。
35、部分庙宇将疏文置于封套之内焚化,焚化即可。
36、如果没有使用封套,单独疏文焚化,必须从“文首”先开始焚化。
37、 8、求财者切莫不孝。
38、“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。
39、而你我家中亦皆有财神,父母是也。
40、若细心奉侍,供养无缺,速可得财,不虞缺乏。
41、求财者切莫不孝,否则自招其祸,以上乃道法自然也,祝福大家财神年年到、财利日日有。
42、 初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。
43、凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利。
44、人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。
45、因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。
46、接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。
47、大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。
48、、正月初六“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。
49、其意就是祭送穷鬼(穷神)。
50、 接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神。
51、旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。
52、按说接五路是在初五,为什么又说在初四晚上?原来,初五日是正日,由于大家求利心切,都想自己比人家早一点迎到财神,于是,这时间就一点点提前了,甚至提前到初四的早晨。
53、这样当然不符合规矩,后来就由长者出面,规定初四日晚上一起行动迎神。
54、接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接,每接来一路财神,就在门前燃放一串百子炮。
55、全部接完后,主人和伙计依次向财神礼拜,拜后将原供桌上的马幛火化,表示恭送财神。
56、仪式才算是结束了。
57、民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。
58、关于财神,民间有诸多传说: 宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭把。
59、后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为”岚”字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
60、 初五接财神,赵玄坛最受尊拜。
61、许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。
62、 除了赵玄坛被尊为“正财神”外,民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
63、 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。
64、兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。
65、生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。
66、北京安定门外有五显财神庙。
67、 “文财神”财帛星君,也称“增福财神”,他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。
68、财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。
69、一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。
70、 “武财神”关圣帝君即关羽关云长。
71、传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。
72、 正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。
73、清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形: “五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。
74、“抱路头”亦即“迎财神”。
75、信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。
76、 民间还传说,财神即为五路神。
77、所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。
78、清代顾禄《清嘉录》云:"正月初五日,为路头神诞辰。
79、金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。
80、"又说:"今之路头,是五祀中之行神。
81、所谓五路,当时东西南北中耳。
82、"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。
83、所谓"路头",即五祀中之行神。
84、财神爷不能向厕所、不能向房门、不能向饭桌。
85、2、财神爷不能在祖先下面,也不能跟祖先并排。
86、些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。
87、放在一起供奉。
88、其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,认为应该把祖先放在天神 ” 之下,那便较为适宜 ! 总括而言,拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科,作伤天害理之事,那么即使拜尽天下神仙,亦始终心中有愧,根本于事无补的 ! 倘若行善积福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自会退避三舍的。
89、3、文财神在在供奉的时候,面一定不可以向门外,只可以向室内。
90、财神是送财,他若面向室内,就是送财给室内宅内之人,相反面向门外,则送财给宅外之人了。
91、宅主人就要破财遭灾了。
92、文财神应放在近门处之左右二方位置,不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内,方能财源广进。
93、反之面对大门,自会送财出屋外,小心为要。
94、4、武财神如关公或赵公明,必须面对大门屋外,既可招财,又可镇宅保平安,当可平安是福,财源广进。
95、5、邪财神如四面佛之类,必须供奉在屋外,如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地,方可制煞招财。
96、切忌安放在厅中神翕之内或房间内,更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列,否则凶灾现。
97、6、简单的常用的方法是放在大门两侧,不可正对大门,虽说大门时财气进入之处,但是文财神爷不能正对大门。
98、更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化,每天调整财神爷的位置,这个比较难做到,必须有专门的大师指导,当然效果是更加的好。
99、总之,大家供奉财神,是为了心安理得,为了心中有一份希冀。
100、万事不能强求,摆放了财神,避免了一切禁忌,万事按照风水而做,这样家里不进财,也不能过于苛求啊!行善积福才是正道。
本文就讲到这里,希望大家会喜欢。
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